Пояснительная записка

В современной системе образования актуальна проблема формирования, развития личности, способной усвоить несколько культур, готовой к этническому самоопределению, саморазвитию в новых социальных условиях на основе сотрудничества и диалога. Поэтому одним из важных принципов в образовании становится принцип региональности, заключающийся в опоре на культурные ценности, национальные традиции, нравственно-этические правила своего народа, а также на понимание и уважение духовного наследия других этносов, живущих на данной территории. 

В основу рабочей программы по элективному курсу «Литература Бурятии» для 4 класса МБОУ  Шибертуйская СОШ положены Методические рекомендации к книге для чтения « Тоонто нютаг» в начальной школе, разработанные Г. С. Санжадаевой, О. П.Кушеевой, и обеспеченная учебником ( Санжадаева Г. С. Кушеева О. П. Тоонто нютаг: книга для учащихся 1-4 классов русских школ. – Улан-Удэ: «Бэлиг», 2009).

На изучение содержания программы в учебном плане выделяется 1 час в неделю.

В Стандартах начального образования четко обозначены цели и задачи уроков литературного чтения:

-овладение навыками осознанного чтения, выразительного и беглого чтения;

-развитие художественно-творческих способностей младшего школьника, формирование эмоциональной отзывчивости;

-воспитание интереса к чтению, обогащение нравственного опыта, формирование представлений о добре и зле, развитие нравственных чувств, уважения к культуре Родины.

Программа курса «Литература Бурятии» имеет цель:

-приобщить учащихся младших классов к богатствам фольклора народов Байкальского региона, к художественным произведениям детских писателей и поэтов Республики Бурятия. 

Основными задачами являются:

-формирование интереса к культуре народов региона, чувства уважения к национальным традициям, обычаям;

-усвоение школьниками идеи общечеловеческого родства, взаимосвязанности людей разных национальностей средствами самого учебного курса - произведений фольклора и детской литературы.

                                             Содержание программы.

Важными критериями отбора произведений являются их соответствие возрастным особенностям и интересам учащихся.

Программа по элективному курсу «Литература Бурятии» предполагает изучение устного народного творчества народов региона – бурятские и монгольские сказки, пословицы, поговорки; - стихотворные и прозаические произведения бурятских поэтов, писателей.

Устное народное творчество бурят возникло в глубокой древности и предшествовало развитию литературы. Через произведения устного народного творчества от поколения к поколению передавалась духовная культура народа.

В сказках отражены труд и быт народов в условиях суровой природы, мечты о победе над стихией, над злом. В них прославляются мужество, находчивость, упорство, мастерство человека, выражен народный оптимизм.

Бурятские и монгольские сказки делятся по жанрам на сказки волшебно-фантастические, бытовые, о животных.

Во многих бурятских сказках есть признаки мифа, т. е. объяснение мира.

Дети должны понять, что в мифологии сибирских народов, в том числе у бурят, есть духи леса, воды, гор, человек должен жить с ними в мире, не нарушать покой природы, так детям с малых лет внушается идея гармонии человека и природы.

В сказке «Мудрая мышь» отражается 12-летняя система летосчисления, в котором каждый год носит название животного. Дается объяснение, почему мышь оказалась на первом месте в этом списке и начинает новый  цикл.

Народная мораль всегда справедлива, осуждает глупость, жестокость, об этом свидетельствует другая бурятская сказка «Журавль».

Буряты, веками занимавшиеся скотоводством и охотой, создали огромное количество устных произведений, насыщенных массой наблюдений за повадками домашних и диких животных. В сказке «Как собака друга обрела» дети знакомятся с преданием о приручении собаки, об отношениях собаки с другими животными.

Великолепен образ мудрого, находчивого и неунывающего Будамшу в бурятской народной сказке «Хитрый Будамшу».

Сказочное богатство бурят дополняется авторскими литературными сказками. В программу включена сказка основоположника детской литературы нашей республики Бавасана Абидуева «Оседлавший тигра», в котором, герой выступает как защитник и поборник правды. В основу литературной сказки «Шаалай и Шаанай» этого же автора легла народная сказка, где передана атмосфера веселого повествования – «сказки перед сном».

Изучение сказки Чимита Цыдендамбаева «Светлая капля росы» поможет детям усвоить эмоциональный тон литературного произведения, школьники должны дать характеристику персонажам: каким являются по характеру старик и старуха. Сюжет сказки как считают фольклористы, навеян «Сказкой о рыбаке и рыбке» А.С.Пушкина.

Также происходит знакомство младших школьников с эпическим жанром как одним из характерных жанров бурятского фольклора. Эпос зародился в глубокой древности как форма бытового повествования о важном для племени или рода событии, сюжетом которого служат случаи на охоте, необычайные явления природы, столкновения с другими племенами. Эпосы делят на архаические где, люди слабы, беспомощны, их спасает герой-демиург, т.е. божество, и героические – в котором, рассказывается о богатырях, которые защищают свой народ и свою родину от врагов и чудовищ.

В бурятском фольклоре насчитывается несколько героических эпосов, которые дошли до наших дней в передаче народных сказителей. К ним относятся: «Гэсэр», «Аламжи Мэргэн», «Хараасгай-мэргэн», «Шоно-баатар».

Изучение литературы Бурятии немыслимо без изучения пословиц и загадок. В пословицах отражается огромный жизненный опыт, обобщаются многолетние наблюдения над жизнью.

Бурятские народные загадки представляют замысловатое иносказательное описание предмета или явления, предлагаемые с целью испытания сообразительности, они развивают способность к поэтической выдумке. Тематика загадок весьма разнообразна.

На уроках литературного чтения в начальной школе происходит знакомство со стихотворными и прозаическими произведениями бурятских писателей. Цель изучения стихотворных произведений – помочь детям увидеть своеобразную красоту нашей природы, познакомить с творчеством поэтов-классиков Ц. Дона, Д. Батожабая, Д. Жалсараева, Н. Дамдинова. При изучении произведений важно дать школьникам почувствовать, что такое юмор в литературном произведении. 

При чтении и изучении поэтических произведений Ц.Номтоева, Ц-Б.Бадмаева ученики получают представление о поэтическом восприятии мира как о восприятии, помогающем обнаружить красоту и смысл окружающего мира: мира природы и человеческих отношений. Поэзия обладает способностью выражать эмоциональное состояние человека от общения с природой. В стихотворении Ц.Жимбиева передается ритм народного танца, его энергия. Ёхор как танец и хороводная песня возникли в глубокой древности как торжественная песнь в честь богов и духов природы, позднее стала жанровой формой устного народного творчества.

Ёхор – круговой танец, существующий у бурят с древнейших времен, круг имел символическое значение, был олицетворением солнца. В ёхорных песнях выделялись запев, припев и рефрен. До сих пор ёхор остается любимым танцем бурятского народа. Почувствовать красоту окружающего мира, увидеть необычайное в обыденном, повседневном дети могут, изучая стихотворения «Семицветный мост», «Как я рад за тебя!», в них использованы олицетворение, сравнение, эпитеты. Дети должны обратить внимание на эти изобразительно-выразительные средства языка, которые передают красоту окружающего мира и восхищение лирического героя, его настроение.

При знакомстве с творчеством бурятского поэта Дондока Улзытуева раскрывается понятие «тоонто», «тоонто нютаг» как священные понятия, символ связи человека с родной землей, отчим краем.

В программу включены нравоучительные рассказы из жизни детей. Таким рассказом является рассказ В. Петонова «Моя маленькая Сэсэгма».

                      

                               Основные требования к знаниям и умениям учащихся

Учащиеся должны усвоить понятия, связанные с общими свойствами литературы как вида творчества:

• Знать фольклорные жанры (сказка, пословица, поговорка, загадка);

• Художественный герой, авторская позиция;

• Дать характеристику героям, оценивать их действия, поступки.

                 

                     Тематическое планирование уроков по курсу «Литература Бурятии».

№ урока                        Тема урока Дата проведения Примечание

                                           

                                           Читаем сказки, улигеры, пословицы, загадки

1 «Мудрая мышь». Бур.нар.сказка

2 «Змея и муравьи» Бурятская сказка

3 «Журавль» Бурятская сказка

4 «Лиса, Олень и Ворон»

5 «Пять пальцев» Бурятская сказка

6 «Как собака друга обрела» Бурятская сказка

7 «Глупый волк» Бурятская сказка

8 «Хитрый Будамшу» Бурятская сказка

9 «Гэсэр Богдо хубуун» Бурятская сказка

10 «Старик хоридой» Бурятская сказка

11 «Оседлавший тигра»Бавасан Абидуев

12 «Шаалай и Шаанай» Бавасан Абидуев

13 «Жибжэнэй Мэргэн» Ц. Дон

14 «Сказание о храбром Баторе Сэнгэ» Д. Батожабай

15 Пословицы, поговорки, загадки

                                              

                                                   Писатели и поэты Бурятии - детям

16 Галдан и Баяр Ч. Цыдендамбаев

17 Светлая капля росы Ч. Цыдендамбаев

18 Ягода облепиха Африкан Бальбуров

19 У нас в Бурятии Африкан Бальбуров

20 Нерпы Африкан Бальбуров

21 Цветы Ч. Цыдендамбаев

22 Родословная  Как я рад за тебя!  Николай Дамдинов

23 Рыбак Четыре неба Николай Дамдинов

24 Моя маленькая Сэсэгма Владимир Петонов

25 В лесу Владимир Петонов

26 Песнь Нового Года  Д Улзытуев

27 Тоонто  Д Улзытуев

28 Игра в кости Цокто Номтоев

29 Мужчина Цырен-Базар Бадмаев

30 Пусть такое с тобой случится Цырен-Базар Бадмаев

31

32 Эрдэни Цырен-Базар Бадмаев

Рогатка Ц-Д Дондогой

33 Ёхор Цыденжап Жимбиев

34 Жаворонок Дамба Жалсараев

             Литература

1. Дамдинов Н. Г. На этой планете. Стихи и поэмы. - Москва «Современник», 1979.

2. Жалсараев Д. З. Прибайкалье моё. – Бурятское книжное издательство, 1979.

3. Санжадаева Г. С. Кушеева О. П. Тоонто нютаг: книга для учащихся 1-4 классов русских школ. – Улан-Удэ: «Бэлиг», 2009.

4. Санжадаева Г. С. Кушеева О. П. Методические рекомендации к книге для чтения « Тоонто нютаг» в начальной школе. – Улан-Удэ: «Бэлиг», 2009.

5. Табхаев Л. Золотые гольцы.Сборник прозы и стихов. –Москва «Современник», 1986.

6. Улзытуев Д. А. Напев. Стихотворения. - Москва «Современник»,1983.